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親細務 戒空談

發布時間:2019-04-22 08:53:20來源:中國紀檢監察報

●對黨員干部來說,要做到不馳于空想,不騖于虛聲,以務實的作風、踏實的態度,于實處用力,從知行合一上下功夫,切實擔當起肩頭的責任,方能無愧于時代和人民的期待。

《明史·婁諒傳》記載:(婁諒)少有志絕學。聞吳與弼在臨川,往從之。一日,與弼治地,召諒往視,云學者須親細務。諒素豪邁,由此折節。雖掃除之事,必身親之。

書中記述了明代理學家婁諒拜師吳與弼請教學問之道,鑒于婁諒好高騖遠、不屑于世務的想法,吳與弼指出:為學須親細務。吳與弼實質上是想告誡婁諒:欲成大業,務必腳踏實地,躬行踐履,從身邊事、具體事、小事做起。先賢大儒沒有哪個是飄于云端、談空說道,都是在一件件具體實事中磨煉自我、提升境界。

受教于婁諒的王陽明,提出“事上煉”的主張,與“親細務”可謂異曲同工,兩者都在強調一個“行”字,即無論為學傳道,還是從政為官,不可止于口頭,而要在具體事件中去檢驗、去實踐。王陽明從自身做起,大力倡導知行合一,不僅在學術上創立了影響深遠的心學,更是將其付諸實踐,建立了不朽的事功。他在廬陵,免除葛布稅,整治訴訟之風;在贛州,剿滅贛、湘、閩、粵四省邊界匪患,平定寧王朱宸濠叛亂;在廣西,平定田州、思恩土司叛亂,剿滅八寨造反土匪等。

細實之處見境界。實質上,“親細務”并不是事務性工作的簡單重復,而是對從政者能力、素養、智慧及境界的綜合考驗。據《明史》記載,明末大臣李廷機為政以“清、慎、勤”著稱,為官期間,勤于政務,綜理精密,事事修治。有人笑他樂干冗俗事務,李廷機嚴正答道:“有俗人,無俗事,人不可不俗。天下國家事,何言俗也!”此行此語正是李廷機對當時朝廷懶政,“人滯于官、官曹空虛”,而部分士大夫卻只知空談不干實事的有力回應,也體現了李廷機務實戒虛的品行與不同流俗的見識。

成功緣于實干,禍患始于空談。歷史上,商鞅變法、張居正改革等,均以實干的精神推動國家走向強盛。相反,戰國時期的趙括喜歡紙上談兵,40萬大軍慘遭活埋,他自己也被秦軍箭射身亡,趙國從此一蹶不振;魏晉時期,一些風流名士虛談廢務、崇尚清談、不尚實干,后人于是有了“兩晉亡于清談”的評議。揆諸當下,少數黨員干部好空談不求實干的形式主義、官僚主義現象并未銷聲匿跡。有的落實黨中央決策部署不用心、不務實、不盡力,口號喊得震天響、行動起來輕飄飄;有的發文講話穿靴戴帽、冗長空洞,以文件落實文件,以會議落實會議,照本宣科、泛泛表態,使得基層干部陷入文山會海……

“空談誤國、實干興邦”,這是習近平總書記多次提到的一句話。黨的十八大以來,從出臺中央八項規定,到群眾路線教育實踐活動,再到“三嚴三實”專題教育,無一不是強調實干、注重落實,致力于戒除虛浮之風。對黨員干部來說,要做到不馳于空想,不騖于虛聲,以務實的作風、踏實的態度,于實處用力,從知行合一上下功夫,切實擔當起肩頭的責任,方能無愧于時代和人民的期待。





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